سامانه الکترونیکی جامعه محیط زیست

در سپتامبر 1986 صندوق جهانی حمایت از حیات وحش WWF ، بیست و پنجمین سالگرد تاسیسش را با دروهم جمع نمودن 5 دین اصلی جهانی برای بحث در این مورد که  هردین چگونه می تواند از طبیعت مراقبت کتد, چشن گرفت. در نتیجه بیانیه ASSISI صادر گردید که هرکدام از ادیان برای نحوه مراقبت از محیط زیست و چگونه انجام وظیفه و نوع دیدگاههایشان بیانیه ای صادر نمودند که بیانه جهان اسلام به شرح ذیل ترجمه و تقدیم می گردد. (محمود رستمی تبار بهمن 94)

بیانیه مسلمانان

«وحدت, امانتداری, و پاسخگویی» که  در « توحید, خلافت  و آخرت» تجلی می یابند,  سه مفهوم اصلی اسلام  و ستونهای اخلاق محیط زیست در اسلام هستند, که ارزشهای بینادی تدریس شده از سوی قرآن می باشند. این ارزشها هستند که حضرت محمد را به گفتن احادیث زیر رهنمون ساخته اند: « هرکس درختی بکارد و در مراقبت از آن  تا هنگام بزرگ شدن و میوه دادن , ساعی باشد, ماجور خواهد بود.» و « اگر مسلمانی درختی بکارد یا دانه ای بپاشد و انسان یا پرنده ای از آن بخور همه بعنوان صدقه برای وی محسوب می گردند». و همچنین « جهان سبز است و زیبا و خدا شما را بعنوان ناظر و مراقب آن تعیین فرموده است.»

آگاهیهای محیط زیستی هنگامی ظهور یافتند که چنین ارزشهایی پذیرفته شدند و بخشی از ساختار ذهنی و جسمی ما گشتند.

مسلمانان نیاز دارند به این ارزشهای بنیادی, که راه شناخت و فهم خود و محیط زیست می باشند, بازگردند. وحدت , امانتداری, و پاسخگویی نبایستی تا حد موضوعات شخصی تقلیل یابندو باید راهنمای همه امورات و جوانب زندگی  باشند. شریعت (قوانین اسلامی) نباید صرفا به موضوع جرم و تنبیهات منتسب شود و  بایستی سرآمد قوانین محیط زیستی نیز باشد. ما اغلب مدعی هستیم که اسلام راه کامل زندگی است, بدین معنی که نظامهای اخلاقی ما روشهایی برای کلیه اعمال ما فراهم می سازند و با این حال کردار ما ارزشهای مورد احترام ما را ضایع می کنند. ما بایستی اعمال خود را بوسیله آنهای بسنجیم. آنها ما را مجهز به جهان بینی ای می کنند که قادرمان سازند سوالات مناسب محیط زیستی طرح کنیم, توازن و اعتدال صحیح را ترسیم نماییم, ارزشهای محیط زیستی و منافعی را که بدنبالش هستیم بسنجیم, و اینکه در مرزهای اخلاقی تصویب شده از سوی خدا بدون آنکه حقوق دیگر مخلوقاتش را پایمال کنیم, چه می توانیم انجام دهیم.

اگر ما بعنوان مسلمان و یا دیگرانی که خود را تابع دستورات خدا می دانند,در جایگاه یک دانشمند, یک تکنولوژیست, یک اقتصاد دان, یا  یک سیاستمدار, همان ارزشها درک شده را در کارها, بکاربریم,  باور دارم, جایگزینهای اسلامی صحیح, راههای دلسوزانه و عملی« بودن», «انجام  دادن» و «دانستن», در قبال افکار و اعمال مخرب محیط زیستی  که دنیای امروز را دربرگفته است ایجاد خواهیم کرد.

بوسیله دکتر عبدالله عمر نسیف اتحادیه جهان اسلام.